#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז. א האומר הרי עלי זהב, כסף, נחושת, ברזל, פירשתי ואיני יודע כמה פירשתי, כמה יביא?	"זהב - לא יפחות מדינר זהב והוא שאמר מטבע, אם לא, דלמא נסכא קאמר.<p dir=""rtl"">כסף - לא יפחות מדינר כסף והוא שאמר מטבע כנ&quot;ל.</p><p dir=""rtl"">נחושת - לא יפחות ממעה כסף, תנא ראב&quot;י אומר לא יפחות מצנורא קטנה שמחטטין בה פתילות ומקנחין בה נרות.</p><p dir=""rtl"">ברזל - לא יפחות מאמה על אמה לכליה עורב.</p><p dir=""rtl"">איני יודע כמה פירשתי - מביא עד שיאמר לא לכך התכונתי. </p>"	מנחות קז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז. ב האומר הרי עלי יין, שמן, פירשתי ואיני יודע מה פירשתי, כמה יביא. ומנין?	"יין - &quot;אזרח&quot; מלמד שמתנדבים יין ומביא שלשה לוגין כנסכי כבש המועטים, ואם רצה להוסיף יוסיף שנאמר &quot;יהיה&quot;, אבל לא יפחות שאמר &quot;ככה&quot;.<p dir=""rtl"">שמן - לת&quot;ק לא יפחות מלוג, ולרבי משלושת לוגין, ושניהם למדו מ&quot;קרבן מנחה&quot; ונחלקו אם דון מינה ומינה כמנחה בלוג או אוקי באתרה כנסכים (וע' לעיל ק&quot;ד:).</p><p dir=""rtl"">איני יודע כמה פירשתי - יביא כיום המרובה, דהינו יו&quot;ט הראשון של חג שחל להיות בשבת. </p>"	מנחות קז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז: א הרי עלי עולה, עולה בסלע, פירשתי ואיני יודוע מה פירשתי (בשתיהם), מה יביא?	"עולה - יביא כבש, ראב&quot;י אומר תור או בן יונה, ולא פליגי מר כי אתריה ומר כי אתריה. פירשתי ואיני יודע מה פירשתי - יביא מכל מיני הזכרים, לרבי גם מקטנים וגדולים ולרבנן קטן בכלל גדול.<p dir=""rtl"">עולה בסלע - יביא כבש. איני יודע מה פירשתי - יביא מכל דבר שקרב בסלע. </p>"	מנחות קז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז: ב האומר הרי עלי שור, עגל, איל, כבש, באיזה מחיר יביא? ומה הדין אם פרש כגון שור במנה?	"שור - במנה, עגל - בחמש, איל - בשתים, כבש - בסלע, וכולם כולל נסכים.<p dir=""rtl"">אם פירש שור במנה וכד' אינו כולל נסכים. </p>"	מנחות קז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קז: ג ששה שופרות של נדבה כנגד מי (6)?	"חזקיה: כנגד ששה בתי אב כדי שיהיה שלום זה עם זה, ואידך לאנצוי לא חישינן.<p dir=""rtl"">ר' יוחנן: מפני שנדבה מרובה חלקוה שלא יתעפשו, ואידך לעפושי לא חישינן.</p><p dir=""rtl"">זעירי: כנגד פר ועגל איל וכבש גדי ושעיר וכרבי שקטן והביא גדול לא יצא, ואידך כיחידאה לא מוקמי.</p><p dir=""rtl"">בר פדא: כנגד פרים ואלים כבשים ושעירים (שנתקו לרעיה) והמותרות והמעה (קלבון), ואידך כולהו מותרות ומעה הולכת לשקלים.</p><p dir=""rtl"">שמואל: כנגד מותר חטאת, אשם, אשם נזיר, אשם מצורע, ומנחת חוטא, ועשירית האיפה של כה&quot;ג, [וקינין לא, דתני ליה ברישא].</p><p dir=""rtl"">רב אושעיא: כנ&quot;ל&nbsp;&nbsp;ובמקום עשירית האיפה תני מותר קינים שסובר שמותר עשירית האיפה ירקב, [קינין דתני ברישא הוא קינים ממש ולא מותר קינין]. </p>"	מנחות קז:		
